على أن بعض العلماء، قال: إن عموم قوله تعالى: ﴿قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾، و «صَلِّ قَائِمًا» (٢٠)، يشمل حتى المعتمد على شيء يسقط لو أزيل؛ بمعنى أنه يجوز أن تعتمد، لكن فقهاءنا ﵏ يقولون: لا يجوز الاعتماد على شيء اعتمادًا قويًّا بحيث يسقط لو أزيل.
وعلَّلوا ذلك بأنه يزيل مشقة القيام؛ لأن هذا كأنه ما قام، كأنه مُتسلق على هذا الجدار على ظهره.
يقول: (والتحريمة) ما المراد بالتحريمة؟
طلبة: تكبيرة الإحرام.
الشيخ: تكبيرة الإحرام، وسبق لنا في أول صفة الصلاة بيان شروطها.
(التحريمة) ركن من أركان الصلاة، وليس شيء من التكبيرات ركنًا سوى تكبيرة الإحرام؛ لقول النبي ﷺ للمسيء في صلاته: «اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَكَبِّرْ» (١٧)، ولقوله ﷺ: «تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ» (٢١)، فلا تنعقد الصلاة بدون التكبير، حتى لو قال: الله أجل، الله أعظم، الله أكبر؟
طلبة: يصح.
الشيخ: يصح؟ صحيح.
إذن: ركن من أركان الصلاة تكبيرة الإحرام فقط.
الثالث: (الفاتحة).
طالب: في الآيات القرآنية نقول: ﴿قُولُوا آمَنَّا﴾ [البقرة: ١٣٦] ﴿قُلْ آمَنَّا﴾ [آل عمران: ٨٤]. الأمر للجمع هنا ( ... ).
الشيخ: أما في صلاة الليل نعم، قل، ما فيه مانع.
طالب: ( ... ).
الشيخ: لكن لو قال: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ﴾ [آل عمران: ٦٤] تقول في الصلاة: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ﴾؟ ما تقول.
طالب: يا شيخ -جزاك الله خيرًا- ذكرت التفصيل ( ... ).
الشيخ: نحن ما قلنا إن النفل ليس بركن، والقيام ليس بركن في النفل.
طالب: ( ... ) لكن ما يستطيع.
الشيخ: ما يستطيع إلا معتمدًا؟ قلنا: يجب عليه.
طالب: يقول: لو كان معتمدًا.
الشيخ: إي نعم، ذكرناها.
طالب: ( ... ) هذا الرجل ما يستطيع ( ... ).
الشيخ: يأخذ عصا يعتمد عليها وله أن يصلي وراء العمود.