طالب: إذا كان يستطيع أن يزيل الرائحة من فمه مثلما يتلثم أو يضع مثلًا روائح طيبة، هل نقول: يجب عليه ذلك؟
الشيخ: إي نعم، يجب عليه؛ لأن إزالة المانع واجبة.
الطالب: يلزمه الجماعة؟
الشيخ: يلزمه الجماعة؛ لأنه هو دفع لأذاه، فإذا كان حصل ما يزيل الأذى وجبت عليه الجماعة.
طالب: شيخ، أحسن الله إليك، إذا هجر الجماعة أو إمام المسلمين رجل هل تسقط الصلاة عنه؛ الجماعة؟
الشيخ: ماذا تقولون؟
طلبة: ماذا السؤال؟
الشيخ: يقول: إذا هجره الناس بأمر إمام المسلمين -كما حصل لكعب بن مالك- هل يعذر بترك الجماعة؟
طالب: كعب يصلي مع الجماعة.
الشيخ: لا، يترك الجماعة، يتركها أحيانًا، كما صلى الفجر في بيت من بيوته لما جاءه البشير، على كل حال بعض العلماء يقول: إذا كان يتأذى بذلك فله أن يتخلف، أما إذا كان لا يتأذى -لأن بعض الناس ما يهمه هجره الناس أم لم يهجروه- فإنه لا يجوز أن يتخلف.
طالب: شيخ، إذا وجد الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر واحد رجل في السوق، وقال: والجماعة ( ... ) وأنت في السوق من أجل أيش؟ وهو يقول: عندي نعلين نخاف أن يضيع في المسجد؛ لأن النعول هناك كثيرة، وبعض ( ... )؟
الشيخ: النعول يأخذها ويحطها تحت قدميه ويصلي.
الطالب: يعني: ما هو حق في المسجد؟
الشيخ: لا، فيه.
الطالب: إذن ( ... ).
الشيخ: لا، يصلي ( ... ) ولا يحطهم تحت قدميه عنده ( ... ).
***
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
رجل خائف من ملازمة غريمه ومعه ما يوفيه به، هل يعذر؟
طالب: لا يعذر.
الشيخ: لا يعذر؟
الطالب: نعم.
الشيخ: لماذا؟
الطالب: لأنه عنده ما يوفي به الدين.
الشيخ: يعني: يمكنه أن يتخلص.
الطالب: يمكنه أن يتخلص.
الشيخ: من الملازمة.
الطالب: بوفاء غريمه.
الشيخ: بوفاء غريمه، أحسنت.
إذا كان هناك ريح شديدة باردة يتأذى بها المصلي في النهار، ماذا تقول؟
الطالب: نعم، يعذر ( ... ).
الشيخ: يعذر، من أين أخذته من كلام المؤلف؟