الطالب: لا تصح.
الشيخ: صلى ورجلاه إلى القبلة؟
الطالب: تصح.
الشيخ: كيف هذا؟
الطالب: لأنه إذا قعد وهو مستلقٍ ورجلاه إلى القبلة فإنه يتجه إلى القبلة، مع أنه لو قعد وهو ..
الشيخ: ورأسه إلى القبلة.
الطالب: ورأسه إلى القبلة تكون القبلة خلفه.
الشيخ: كان مستدبرًا للقبلة، صحيح يا جماعة؟
الطلبة: نعم.
الشيخ: إذا صلى جالسًا أو صلى مضطجعًا، فكيف يكون الركوع والسجود؟
طالب: إذا صلى جالسًا؟
الشيخ: إي نعم.
الطالب: الركوع والسجود أولًا: يفضل صلاته أن يكون متربعًا.
الشيخ: لا، دعنا من التربع، كيف يكون الركوع والسجود؟
الطالب: يومئ برأسه.
الشيخ: يومئ برأسه، ويجعل السجود؟
الطالب: يجعل السجود أن يكون ..
الشيخ: لا، يجعل السجود مثل الركوع ولَّا أخفض؟
الطالب: لا، أخفض.
الشيخ: أخفض من الركوع؛ لأن هذه هيأة القائم.
إذا عجز عن الإيماء بالرأس؟
طالب: يومئ بعينيه.
الشيخ: يومئ بعينيه، كيف يومئ بعينيه؟
الطالب: يغمض بعينيه قليلًا عند الركوع.
الشيخ: يغمض عينيه قليلًا عند الركوع.
الطالب: ثم إذا اعتدل فرفع عينيه، ثم إذا سجد أغمض عينيه أكثر مما أغمضهما عند الركوع.
الشيخ: أحسنت. هل هناك دليل؟
طالب: جاء حديث عن النبي ﷺ أنه كان يومئ بطرفه ﷺ.
الشيخ: أمر.
الطالب: أمر النبي بأن يومئ بطرفه (٥).
الشيخ: بطرفه. ما تقول في هذا الرأي وهذا الدليل؟
طالب: هذا مرجوح القول.
الشيخ: هذا الرأي مرجوح.
الطالب: القول الصحيح أنه إذا ..
الشيخ: وماذا تقول في الدليل؟
الطالب: دليل ضعيف.
الشيخ: الدليل ضعيف، ما رأيك لو كان الدليل قويًّا هل يكون القول مرجوحًا؟
الطالب: لا.
الشيخ: يكون القول راجحًا، صح، إذن القول مرجوح، والدليل؟
الطالب: ضعيف.
الشيخ: ضعيف، أحسنت.
إذا عجز عن الإيماء بالرأس وقلنا بأنه لا يومئ بالعين، فهل يومئ بالإصبع؟
طالب: لا يومئ بالإصبع.
الشيخ: ليش؟