الشيخ: وإذا قلت لصاحبك: أنصت فقد لغوت، وهو نهي عن منكر، ولذلك ينبغي أنك إذا فرغ الإمام من الخطبة تنصح صاحبك، تقول له: يا أخي، ترى الإنسان ما يسلم والإمام يخطب، حتى لا يظن أنك متكبر.
طالب: الصلاة على النبي ﷺ عند ذكره؟
الشيخ: لا بأس بها، لا بأس أن يصلي المستمع للخطبة على النبي ﷺ حين يسمعه من الخطيب، لكن قال العلماء: سرًّا لئلا يشغل غيره.
طالب: رفع اليدين وقت الجمعة والخطيب يخطب ويدعو .. ؟
الشيخ: يقول العلماء: إنه بدعة؛ رفع اليدين في الدعاء في الخطبة لا للخطيب ولا لمستمعه إلا في حالين: في الاستسقاء وفي الاستصحاء؛ الاستسقاء يعني: طلب السقيا، والاستصحاء طلب رفع المطر.
طالب: يا شيخ: ما رأيكم بقوم يصلون قبل خطبة الإمام؛ عندما يُسَلِّم الإمام فيقومون يصلون ركعتين، فما رأيك في هاتين الركعتين؟
الشيخ: رأيي أن هذا منكر؛ لأن هذا ليس لها سبب، والأذان الذي قال فيه الرسول: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» (١٥) ما عدا الجمعة؛ لأنه ثبت أن الصحابة لا يفعلون شيئًا إذا دخل الخطيب إلا مَن دخل المسجد فيصلي ركعتين.
طالب: ما رأيكم يا شيخ في التأمين الجماعي؟
الشيخ: على؟
الطالب: على الدعاء في الخطبة الثانية؟
الشيخ: والله رأينا أنه لا ينبغي؛ لأن هذا لا شك أنه للبدعة أقرب، كل يُؤَمِّنُ على نفسه وأيضًا بلا رفع صوت مثلما قال العلماء حتى لا يشوش.
الطالب: بالنسبة لتعدد الجُمَع لاختلاف اللغات؟
الشيخ: ما هو مسوغ؛ لأنه من الممكن نجمعهم في مكان واحد ونخطب بحسب لغاتهم إذا كانوا كثرة، أما مثلًا عشرة من ألف هذا لا عبرة بهم، لكن إذا كان مثلًا نصف نصف؛ هذا لا بد أننا نخطب خطبة تفيد الجميع.
طالب: ما رأيكم في جماعة صلَّوا بدون الخطبة؛ يعني: تأخر الإمام وصلوا ركعتين بدون خطبة؟
الشيخ: ما رأيك فيمن ضحى بشاة ليس لها رقبة؟ !
الطالب: ( ... ).