الطالب: لأن المقاتلة أوسع من القتل، والقتل يستوجب قتل الجميع، أما المقاتلة أوسع.
الشيخ: سواء صلوا أو لم يصلوا، المقاتَلَة يقاتَلون حتى يصلوا؛ يعني: لو قال: نحن سنزحف عليكم ونقاتلكم إلا أن تصلوا، فصلوا انتهى.
لو ثبت دخول شهر شوال بعد زوال الشمس فماذا يصنعون؟
طالب: يصلوها في الغد.
الشيخ: بعد الظهر؟
الطالب: في اليوم التالي.
الشيخ: مش بعد الظهر؟
الطالب: لكن الصلاة في وقتها.
الشيخ: صلوها في وقتها من الغد؟
الطالب: نعم.
الشيخ: هناك دليل؟
الطالب: ما رواه أبو عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار قالوا: غُمَّ علينا شهر شوال فأصبحنا صيامًا، فجاء ركب في آخر النهار فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر النبي ﷺ الناس أن يفطروا في يومهم وأن يخرجوا من الغد للصلاة (٣).
الشيخ: أحسنت، تمام، بهذه المناسبة ذكرنا أن الصلوات تنقسم إلى أربعة أقسام.
طلبة: ثلاثة.
الشيخ: طيب.
طالب: ما لا يُقْضَى أصلًا، والقسم الثاني: ما إذا فات يُقْضَى في وقته، والقسم الثالث: ما إذا فات يُقْضَى حال تذكره، والقسم الرابع: ما إذا فات يُقْضَى في الغد في وقته.
الشيخ: ما هذا اللي قلته.
الطالب: ما لا يُقْضَى أصلًا.
الشيخ: ذكرته.
طالب: ثلاثة أنواع؛ الأول: ما لا يُقْضَى إلا في وقته كصلاة العيدين، الثاني: ما لا يُقْضَى في غير وقته، كالجمعة فإنها لا تقضى، تُقْضَى ظهرًا.
الشيخ: يعني: ما يُقْضَى بدلها.
طالب: نعم، والثالث: ما يُقْضَى في وقته أو في غير وقته.
الشيخ: في وقته لا يقال: قضاءً.
طالب: ما يُقْضَى في غير وقته من حين زواله.
الشيخ: يعني: ما يُقْضَى في أي وقت؟
الطالب: نعم، هو كالصلوات الخمس.
الشيخ: تمام. والرابع؟
الطالب: ما فيه رابع.
الشيخ: لا، فيه.
طالب: ثلاثة يا شيخ، ما لا يُقْضَى إذا ..