طالب: أمام مسجد المدرسة يا شيخ هل يعتبر مسجدًا؟
الشيخ: لا، ما هو مسجد.
الطالب: مصلى؟
الشيخ: مصلى، نعم.
الطالب: يعني لا ( ... ).
الشيخ: لا، ما تلزم، لكن لو صلى، طيب، ما ننهاه.
طالب: شيخ، ( ... ) الفتوى، واجب مؤقت؟
الشيخ: لا، ما نقول: واجب مؤقت، لو لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، صلاه من الغد، لكن هي شرعت على هذه الصفة، ولم تشرع للأفراد من الناس.
طالب: أنت قلتم يا شيخ: إن الأفضل للإنسان إذا ( ... ) مصلى العيد أو الأحسن أنه يكبر ويسبح؟
الشيخ: بعد تحية المسجد.
طالب: يعني الأفضل بعد الصلاة.
الشيخ: إي، بعد تحية المسجد، تحية المسجد لا بد منها.
طالب: جمع ( ... ) الحيض ( ... )؟
الشيخ: الحيض يخرجن، لكن يعتزلن المصلى، يعني يصرن حول المسجد.
طالب: خارج السور يعني يا شيخ؟
الشيخ: خارج السور، إذا كان مسورة.
طالب: طيب، لو واحد أخذ من قول الشافعي ﵀ يعني أنه التنفل لا يكره، وهو ليس إمامًا مثلًا حتى يبين للناس أن هذا الفعل لا يكره ( ... )، يعني على خلاف السنة، ثم أتى إنسان عادي ( ... ) وليس ( ... ) عليه الناس.
الشيخ: ( ... ) قد يقومون وقد لا يقومون.
طالب: طيب، الأفضل يبتعد عن ( ... ).
الشيخ: والله ما أدري أنا قد نقول: الأفضل فعل السنة ويعلم.
طالب: ( ... ) الناس.
الشيخ: أقول: فعل السنة ويعلمون.
طالب: شيخ ( ... ).
الشيخ: شوفوا يا جماعة، هذا ريال عربي، وهذا نصف، وهذا ربع صغير، وين الفرنسي؟ وهذا فرنسي.
طالب: ما أراه إلا قطعة من الحديد يا شيخ.
الشيخ: فيه مع ( ... ) صورة رجال، ومع ( ... ) صورة نسر أو طير من، إي نعم.
طالب: ( ... ).
الشيخ: والله إن هذا أكل عليه الزمان وشرب؛ لأنه ( ... )، نعم.
طالب: فضة يا شيخ.
الشيخ: لا فضة هذه، فضة، كلها فضة.
طالب: ( ... ).
الشيخ: لا، هذا حديد.
طالب: وزنه إيه؟
الشيخ: وزنه إيه، النصاب من هذه ست وخمسون من العربي.
طالب: ( ... ).