الشيخ: أحسنت، أيما أوكد أو أقرب حصولا من ليالي العشرة؟
الطالب: ليلة سبع وعشرين، الوتر.
الشيخ: الوتر.
الطالب: وليلة سبع وعشرين أوكد.
الشيخ: أوكد، الوتر يعني ليلة؟
الطالب: ليلة واحد وعشرين ( ... ) وخمس وعشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين.
الشيخ: نعم، هل انحصرت ليلة القدر في السبع الأواخر؟
الطالب: نعم.
الشيخ: انحصرت؟
الطالب: لا، حُصِرت، لكن أخبر الرسول ﷺ أنها تُلْتَمس في السبع الأواخر.
الشيخ: إذن معناها انحصرت في السبع الأواخر؟ إذا قلنا: إن النبي ﷺ قال: «الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ» (٧) معناها انحصرت؟
الطالب: هذا ليس مقيدا، ولكنه عام.
الشيخ: إي، إذن معناها انحصرت؟
الطالب: هي انحصرت في العشر الأواخر.
الشيخ: قلت: في السبع الأواخر ..
الطالب: وحديث آخر حصرها في السبع الأواخر.
طالب آخر: ظاهر فعل الرسول ﷺ ألّا تنحصر.
الشيخ: ظاهر فعله أنها لم تنحصر.
الطالب: ولكن ( ... ) الصحابة فيه احتمال.
الشيخ: أنه ..
الطالب: أنها قد انحصرت في السبع الأواخر ( ... ).
الشيخ: إي، تمام، يكون قول الرسول: «الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ» (٧) يخاطب أولئك القوم الذين رأوها في السبع الأواخر في تلك السنة، والدليل على أنها عامة في العشر الأواخر أن الرسول ﷺ لم يزل يعتكف العشر الأواخر حتى مات (١٤).
ليلة القدر لها علامات؟
طالب: مقارنة.
الشيخ: نعم مقارنة.
الطالب: المقارنة مثل أن تكون قوة الإضاءة في تلك الليلة، قوية.
الشيخ: يعني منيرة؟
الطالب: نعم.
الشيخ: تكون تلك الليلة منيرة.
الطالب: وكذلك الطمأنينة وانشراح صدر المؤمن، وكذلك أن تكون الرياح ساكنة، وكذلك أن يحس الإنسان القائم بلذة في قيام الليل، وكذلك ( ... ).
الشيخ: أيوة، بقي واحدة.
جيد أربعة من خمسة.
طالب: أن الله ﷿ قد يرى هذا الإنسان ليلة القدر في منامه.