الطالب: ( ... ) ذكرتم أنتم.
الشيخ: نعم، هو الحديث ضعيف، لكن شيخ الإسلام ﵀ يرى أنه حسن، ويستدل به.
طالب: شيخ، الوضوء من ألبان الخنازير، ما هو الدليل عليها؟
الشيخ: حرام ألبان الخنازير يا شيخ.
الطالب: ما من دليل؟
الشيخ: دليله الإجماع.
طالب: الشاك في الطهارة والحدَث، متى يرجِّح؟
الشيخ: ما فيه إلا اليقين.
الطالب: ما فيه ترجيح بينهما؟
الشيخ: أبدًا، حتى لو غلب على ظنه الحدَث فهو لا يلتفت إليه.
طالب: إذا أصاب فرج رجل مرضٌ، فهنا النجاسة المني يخرج باستمرار، فيعني يمكن أن يتوضأ هذا الشخص وينزل المني، فالاحتمال ينزل هذا المني في الصلاة، فماذا يفعل؟
الشيخ: هذا حكمه حكم سلس البول إذا كان مستمرًّا معه، هذا ما يوجِب الغسل؛ لأن المني الموجِب للغسل -كما سيأتينا إن شاء الله- هو المني الذي يخرج بدفق ولذَّة.
طالب: يعني الصلاة لا يعيدها؟
الشيخ: لا، ما يعيدها، لو صار سلس بول يتوضأ ويتحفظ ويصلي.
طالب: شيخ، حديث الرسول ﷺ شرب اللبن وتمضمض فقال: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا»، هذا ما يدل على عدم وجوب التوضأ من اللبن ..
الشيخ: إي، بس أي لبن؟
الطالب: عام، عادة من لبن الإبل.
الشيخ: الغنم والشاة كثيرة في المدينة.
طالب: بس كان جيران الرسول ﷺ كانوا عندهم إبل، السيدة عائشة قالت: ماذا كنتم تعيشون؟
الشيخ: ما نستطيع نعيِّن إنه إبل، المهم على كل حال أنا الذي أستند إليه حديث العرنيين أنهم ما أُمِرُوا بذلك.
طالب: إذا استيقظ شخص من منامه، ووجد بللًا في ثوبه، ولا يذكر أي حلم، ولا يذكر أي شيء أبدًا، هل عليه الغسل؟
الشيخ: ما عليه غسل، إلا إذا تيقن أنه مَنِيّ، أما إذا كان فيه احتلام ووجد الماء فيُحَال على أنه مَنِي؛ لأن الرسول لما سُئِل: هل على المرأة من غسل إذا هي احتَلَمَتْ؟ قال: «نَعَمْ، إِذَا هِيَ رَأَتِ الْمَاءَ».