الشيخ: أنا قال لي بعض الإخوة اللي درسوا في أمريكا، يقول: تبين أن هذا الشطرنج وشبهه أنها من أكبر ما يكون ضررًا على العقل والتفكير؛ لأن التفكير ينحصر في مثل هذا النوع من الفكر، ينحصر في مثل هذا النوع مما يفكَّر فيه؛ مثل اللي يقرأ مثلًا علم الفرائض ما يجيد علم فقه الصلاة مثلًا، يقول: يبدأ العقل ما يعرف إلا ما كان مثل هذا النوع، ولا يستريح إلا لِمَا كان مثل هذا النوع، وحينئذ يتضرر، وهذا صحيح؛ يعني تعويد الفكر على شيء معين يركز عليه معناه أنه يضيع الشيء الآخر.
طالب: فيمن قال: ( ... ) يجيز العوض على كل شيء ( ... ) لعب كرة، أو على .. ؟
الشيخ: لا، يجوز، العوض من جانب آخر ما هو من باب التسابق؛ يعني مثلًا أنا قلت لاثنين: تسابقا على الأقدام، أو في المصارعة، واللي يغلب أعطيه كذا وكذا، هذا مرادي، أما من الجانبين ..
المذهب أيضًا يشترطون أنه لا بد من المحلل؛ يعني واحد ثالث مع الاثنين يدخل معهم في المسابقة، ولا يجعل عوضًا، قالوا: لأجل أن تخرج عن شبه القمار؛ لأن المحلل الثالث إذا سبق أخذ العوض، وليس عليه غرم، ولكن هذا القول ليس بصحيح، الصواب: أنه يجوز بدون محلل.
طالب: ( ... ).
الشيخ: والله ما أعرف الـ (دومنا)، وأيش هي الـ (دومنا)؟
الطالب: قطع ( ... ).
طالب آخر: تشبه الورقة.
الطالب: ما فيها فائدة.
الشيخ: ما فيها فائدة، لكن تلهي كثيرًا؟
الطالب: تلهي.
الشيخ: تلهي كثيرًا، إذن معَنا هذه القاعدة؛ شيخ الإسلام جعل قاعدة يقول: ما ألهى كثيرًا عن الأمور النافعة وليس فيه نفع هو حرام.
لكن لاحظوا أنه يُرخَّص للصغار ما لا يرخَّص للكبار؛ يعني مثل هذا لو أن الصغار ما لهم وقت؛ لأن وقتهم ما هم منتفعين به، ولا بد أن ينشغلوا بشيء، هذا قد يرخص للصغار اللي دون البلوغ، أما الكبار فلا.
طالب: الكاراتيه؟
الشيخ: الكاراتيه؟ والله، الكاراتيه قال لي بعض الناس: إنها طيبة ومفيدة.
الطالب: فيها ضرر كبير.
الشيخ: لا، ما فيها ضرر.