الطالب: الرابعة: كل جزء انفصل من حيوان ميتته نجسة فهو نجس، إلا الشعر والصوف والوبر والريش، وكذا العظم والقرن والظفر عند شيخ الإسلام ابن تيمية.
الشيخ: شوف هذا، كل هذا صحيح، كل شيء انفصل منين؟
الطالب: من حيوان ميتته نجسة.
الشيخ: من حيوان ميتته نجسة فهو نجس، وهذه القاعدة: ما أبين من حي ..
طلبة: فهوكميتته.
الشيخ: فهو كميتته، فكل جزء انفصل من حيوان ميتته نجسة فهو نجس، كذا؟ طيب المنفصل من البقرة؟
طالب: نجس.
طالب آخر: طاهر.
طلبة: نجس.
الشيخ: نجس.
طالب: فيه تفصيل.
الشيخ: لا، نجس، ما فيه تفصيل؛ لأن ميتتها نجسة.
طالب: ( ... ) من الشعر.
الشيخ: مستثنى، ما بعد وصلنا لها، طيب المنفصل من الآدمي؟
طالب: نجس.
طلبة: طاهر.
الشيخ: طاهر، المنفصل من الآدمي طاهر؛ لأن ميتته طاهرة، المنفصل أجزاؤه، الأجزاء، لأن ميتته طاهرة. طيب المنفصل من الحوت؟
الطلبة: طاهر.
الشيخ: لأن ميتته طاهرة، زين. المنفصل من الجراد؟
الطلبة: طاهر.
الشيخ: لأن ميتته.
الطلبة: طاهرة.
الشيخ: طاهرة، واضح هذا، استثنى: (إلا الشعر والريش والوبر والصوف) هذه متفق عليها؛ لقوله تعالى: ﴿وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾ [النحل: ٨٠] الفرق بين الأربعة هذه الريش في الطائر والوبر في الإبل والشعر؟
طالب: في المعز.