الشيخ: ( ... ) يمنع من الوطء.
طالب: شيخ، كيف ( ... )؟
الشيخ: وهو أيش؟
طالب: يعني ما يجوز أنه يطؤها.
الشيخ: ما يجوز أنه يطؤها، ما هو لأنها ليست زوجة؛ لأنها في نفاس؛ لأنه دم، وكما قال الله ﷿: ﴿قُلْ هُوَ أَذًى﴾ [البقرة: ٢٢٢]، والأذى حاصل بدم النفاس كما يحصل بدم الحيض.
طالب: وإن تركها وقت دم مشكوك فيه نفاس؟
الشيخ: تطلق، إذا طلقها؟
الطالب: نعم، في دم مشكوك فيه.
الشيخ: ما فيه مشكوك.
الطالب: فيه ( ... ) نفاس.
الشيخ: إي، ما فيه شيء مشكوك، ما قلنا: إنه يكون نفاسًا، المشكوك فيه يكون نفاسًا.
طالب: ( ... )؟
الشيخ: إما أن تعلم أنه حيض، أنه دم فساد، أو تشك فيكون نفاسًا.
طالب: شيخ، مبتدأة ومعتادة.
الشيخ: مبتدأة ومعتادة، ما الفرق بينهما؟
الطالب: المعتادة يكون لها عادة معروفة، إنما المبتدأة لأول مرة.
الشيخ: يكون لها عادة معروفة في الحيض قبل الاستحاضة، والمبتدأة؟
طالب: يكون لأول مرة يأتيها.
الشيخ: يعني التي صارت مستحاضة من أول ما أتاها الحيض.
طيب، ماذا تعمل المعتادة؟
طالب: المعتادة؟
الشيخ: إي نعم، المستحاضة المعتادة ماذا تعمل؟
طالب: إذا كان تحسب عادتها الأساسية، والباقي يكون استحاضة، تجمع.
الشيخ: تجلس عادتها، ثم؟
الطالب: ثم الباقي يكون استحاضة.
الشيخ: ثم ماذا تصنع؟ لأن هذه امرأة تسألك تقول: أيش تسوي؟
الطالب: ثم تصلي وتصوم.
الشيخ: لا.
طالب: ثم تغتسل
الشيخ: ثم تغتسل.
الطالب: وتفعل ما يجب.
الشيخ: وتفعل كما يفعل الطاهرات، لكن كيف تتم طهارتها للصلاة؟
طالب: المستحاضة ( ... ) لكل صلاة تتوضأ.
الشيخ: تتوضأ لكل صلاة، على طول تتوضأ، ما تعمل عمل قبل الوضوء؟
الطالب: أولًا تغسل فرجها وتعصبه.
الشيخ: تغسل فرجها، وتعصبه.
الطالب: ثم تتوضأ، لكل صلاة ..
الشيخ: العصابة ما اسمها في الوقت الحاضر؟
طالب: ( ... ).
الشيخ: لا، إحنا بيناها لكم.
طالب: حفاضة.
الشيخ: يسمونها حفاضة؛ يعني: المرأة تتحفظ.
الشيخ: بعد ذلك؟