وإن تركه رجع إليه، فإن شق أو لم يرجع فعليه دم، وإن أخر طواف الزيارة فطافه عند الخروج أجزأ عن الوداع، ويقف غير الحائض بين الركن والباب داعيًا بما ورد، وتقف الحائض ببابه وتدعو بالدعاء، وتُستحب زيارة قبر النبي ﷺ وقبري صاحبيه، وصفة العمرة أن يُحرم بها من الميقات، أو من أدنى الحِل من مكي ونحوه لا من الحرم، فإذا طاف وسعى وقصَّر حل، وتُباح كل وقت، وتُجزئ عن الفرض.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ما الذي يفيده كلام المؤلف في حكم المبيت في منى ليالي أيام التشريق؟
طالب: يفيد أنه واجب.
الشيخ: كيف عرفت ذلك؟
الطالب: من قول المصنف: (أو لم يبت فيها فعليه دم).
الشيخ: من إيجاب الدم على من لم يمكث، ولا يجب الدم إلا لترك واجب.
ما هو الدليل على وجوب المبيت في منى ليالي أيام التشريق؟
طالب: ( ... ) النبي ﷺ ( ... )
الشيخ: فعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
لو قال قائل: مجرد الفعل لا يدل على الوجوب؟
الطالب: قول النبي ﷺ: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ» (٩)
الشيخ: وهذا أيضًا؛ لأنه لم ينص على الليالي بعينها.
طالب: أنه رخَّص للرعاة أن يتركوا المدينة، والترخيص يدل على أن المقابل عزيمة.
الشيخ: نعم، صحيح، أنه رخَّص للرعاة، ورخَّص لعمه العباس أن يبيت في مكة من أجل السقاية.
هل يسقط المبيت في منى عن الجنود الذين يدبرون الناس في المرور وللإطفاء وما أشبه ذلك؟
طالب: نعم.
الشيخ: يسقط؟
الطالب: نعم، كالرعاة والسقاة.
الشيخ: كالرعاة والسقاة. صحيح؛ لأنهم يشتغلون لمصالح الحجاج، وكذلك الأطباء والممرضون؛ لأنهم يشتغلون لمصالح الحجاج.
وهل يُعذَر بذلك من كان عذره خاصًّا كمريض احتاج إلى أن يبيت في المستشفى؟
طالب: يُعذر.