رجل عنده دهن أذابه من ميتة، هل يجوز أن يبيعه؟
طالب: لا يجوز أن يبيعه.
الشيخ: لا يجوز؟
الطالب: نعم.
الشيخ: الدليل؟
الطالب: أن الله ﷿ حرم بيع الميتة، والرسول ﷺ نهى ..
الشيخ: لكن هذا أذاب الشحم؟
الطالب: النبي ﷺ نهى عن ( ... )، «لَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَ الْمَيْتَةِ جَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا» (٤).
الشيخ: ما فيه شيء بيِّن ونص في الموضوع؟
الطالب: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ» (٥).
طالب آخر: قوله ﷺ عندما سألوه عن شحوم الميتة قال: «لَا، هُوَ حَرَامٌ» (٢).
الشيخ: لما قالوا: إن شحوم الميتة؟
الطالب: عن بيع شحوم الميتة.
الشيخ: أرأيت شحوم الميتة فإنه ..
الطالب: يُسْتَصْبَح بها.
الشيخ: تُطْلَى بها السفن ..
الطالب: ويُدْهَن بها الجلود -قَبْلَ الجلودِ- يستصبح بها الناس؟ قال: «لَا، هُوَ حَرَامٌ».
الشيخ: نعم، فمنع منه مع أنهم ذكروا له فائدته.
يقول المؤلف: إنه (يجوز الاستصباح بها في غير مسجد) (بها) الضمير يعود على؟
طالب: الأدهان.
الشيخ: أي الأدهان؛ النجسة أو المتنجسة؟
الطالب: الأدهان النجسة.
الشيخ: النجسة؟
الطالب: المتنجسة.
الشيخ: إي، ستعرف ما دام الجماعة رفعوا أيديهم لما قلت. أيهما؛ النجسة أو المتنجسة؟
الطالب: المتنجسة.
الشيخ: المتنجسة. طيب، ما الفرق بينها وبين النجسة؟
الطالب: المتنجسة ( ... ).
الشيخ: ها؟
الطالب: النجسة طبعًا .. المتنجسة هي ..
الشيخ: هو ما دام فرقت بينهما في الحكم لازم أن تفرق بينهما في العلة.
الطالب: القاذورات؛ بقايا .. المتنجسة.
الشيخ: ما هو بواضح.
طالب: النجسة التي أصلها نجس.
الشيخ: إي.
الطالب: الميتة ..
الشيخ: طيب.
الطالب: المتنجسة ( ... ) ما دهنت بشيء غير جائز.
طالب آخر: التي طرأ عليها النجس.