والقَسِّي (٢)، بفتح القاف وتشديد السين، كذا عند بعضهم. وفي كتابي (٣) شيخينا: القيسي، بزيادة ياء، وكذا ذكره أبو عبيد (٤) وقال: المحدثون يقولون: القِسِي (٥). وقال أهل اللغة (٦): قس: موضع تنسب إليه الثياب القسية (٧). وأكثر الرواة في "الموطأ" قالوا فيه: القيسي، ومنهم من قال: القسي (٨). وفي كتاب البخاري: القسية ثياب يؤتى بها من الشام أو من مصر مضلعة، فيها حرير، فيها أمثال الأترج، وأكثرهم يقول: فيها حرير، قاله في تفسير نهيه ﵇ عن لبس القسي (٩). قال الهروي: وقال بعضهم: إنما هو القزي، أبدلت الزاي سيناً، منسوب إلى القز وهو الحرير.
والزِيَقة (١٠)، بكسر الزاي وبفتح الياء، كذا ضبطناه. وضبطه بعضهم
Rujukan halaman ini:التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، ج 2، ص 1038 (SanadKitab #14253, hlm. urut 1294)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.