"والأداة" (١) بفتح الهمزة الآلة، وما يحتاج إليه في ذلك العمل، وبه يقوم.
ومحتش (٢) بفتح التاء، وتشديد الشين، مجتمع (٣) الحشيش مما تنبت الأرض.
ومسألة (٤) "الاشتراك في الصيد بالبزاة والكلاب قال: لا أرى ذلك إلا أن يكون الكلاب والبزاة (٥) بينهما، أو يكون البازيان (٦) والكلبان يتعاونان، وطلبهما واحد، وأخذهما (٧) واحد، لا يفترقان" (٨) كذا في أكثر النسخ.
وفي روايتي عن شيوخي، وفي أصولهم في هذا الحرف: أو يكون (٩) البازيان (١٠).
وفي كتاب ابن سهل: وقع في بعض الروايات ويكون البازيان. فعلى هذا يفرق (١١) الصائدان (١٢)، اشتراكهما فيهما كالصانعين، ونحوه في كتاب محمد (١٣)، وكأنه رآهما كآلتين، أو هي (١٤) تبع لفعل الصائدين، وأنه (١٥) لا يجوز حتى يشتركا فيهما، وفي العمل بهما معاً.