ماله، إلى آخرها. وتفريقه بين الحي والميت. وقول سحنون: الحي والميت سواء (١).
المسألة كلها محوق عليها في كتاب ابن وضاح. ساقطة من كثير (من) (٢) النسخ. وحوق عليها في كتاب ابن عتاب بعد أن أخرجها (٣).
وقال: كذا في كتاب ابن وضاح. وهي صحيحة. وثبتت في كتاب ابن المرابط. وكتب عليها سحنون مسألة سوء، ولم يكن عنده قول سحنون الذي ذكرناه آخرها. وقد ذكرها غير واحد من المختصرين للمدونة منها. ونقلها بعضهم من غير المدونة. ثم ذكر رواية ابن القاسم وغيره في التسوية بين الحي والميت في الاستثناء. كذا لابن وضاح. وسقط اسم ابن القاسم منها لسائر الرواة.
وقال "ابن وهب [عن مالك (٤) في الذي يغيب في بعض المخارج (٥)، فذكر مثل رواية ابن القاسم وغيره.
كذا في كتاب ابن عتاب. وابن سهل. الكلام فيها لابن وهب عن مالك. وفي بعض النسخ: قال ابن القاسم عن مالك.
و"معاذ بن جبل وهو أحد بني سلِمة" (٦) بكسر اللام.