من الكتب بالذال. ورواه بعضهم: / [خ ١٧] في الزبل، بالزاي والباء بواحدة. ولم يكن نص الترجمة كذا عند ابن عتاب، ونص ما عنده: في الوطء على أرواث الدواب وخَثا البقر. وصوابه أَخْثاء (البقر) (١) [ممدود] (٢)، أو خِثْيٌ للواحد، بكسر الخاء وسكون الثاء، وهو (٣) روثها (٤)، كذا ذكره ابن قتيبة.
قوله: "فيمن وطئ بخفيه على دم أو عذرة: يغسله" (٥). قال محمَّد بن يحيى بن لبابة (٦): يريد دماً كثيراً. وهذا على الأصل في الدماء وما في القليل من بعضها من تنازع (٧).
والحارث بن نَبْهان (٨) بفتح النون.
والقَشْب بسكون الشين المعجمة (٩)، وهو الرجيع (اليابس) (١٠)، وأصله الخلط بما يفسد، وقشُب الشيءُ إذا خالطه قذر.
وسليمان بن مِهران (١١) بكسر الميم، وهو الأعمش (١٢)، عن شَقيق بن
Rujukan halaman ini:التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، ج 1، ص 79 (SanadKitab #14253, hlm. urut 335)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
