والحُشْوة (١)، بضم الحاء المهملة، وضبطه بعضهم بفتحها (٢). وحشوة الناس: من لا يعتد به.
وضفة البحر (٣) وضفته وضفته (٤): ساحله. وأصله جانب الوادي.
ولَفَظَهم (٥): أي رماهم وطرحهم (٦)، بفتح الفاء.
وقوله (٧): تَعَبا، كذا رويناه بتاء باثنتين فوقها، أي مشقة، وبالعين المهملة والباء بواحدة. وحكاه (٨) عبد الحق: بَغْتا، بباء بواحدة أولاً وبالغين المعجمة وبعدها تاء باثنتين فوقها، ومعنى هذا أي على غير قصد ولا اختيار (٩).
وأبو دُجانة (١٠)، بضم الدال. ونسبَه: البلوي (١١). كذا لابن عيسى، وليس ببلوي، هو أنصاري (١٢) مشهور.
وفي نفس الحديث (١٣): .......................................................