(الذي) قبيح لأن (تولى) صلة (الذي) وكذلك ﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض﴾ [الحشر: ١] الوقف على ما قبيح لأن (في السماوات) صلة (ما). وكذلك قوله: ﴿قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه﴾ [يوسف: ٧٥] الوقف على (من) قبيح لأن (وجد في رحله) صلة (مَن). وكذلك: ﴿والذي قال لوالديه أف لكما﴾ [الأحقاف: ١٧] الوقف على (الذي) قبيح لأن (قال) صلة (الذي) والوقف على قوله (أف لكما) غير تام لأن معرب (الذي) ما عاد من قوله: (فيقول ما هذا)، ولا يتم الوقف على صلة «الذي» دون معربة. والفعل دون مصدره قوله: (وفتناك فتونا) الوقف على (فتناك* غير تام لأن (فتونا) مصدر (فتناك).
والمصدر دون آلته قوله: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس﴾ [المائدة: ٩٧] الوقف على «قيام» غير تام لأن