الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين﴾ [آل عمران: ١٤٢] لا يتم الكلام على (منكم) لأن (يعلم) الثاني منصوب على الصرف عن الأول. ومثله قوله: ﴿أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير. ويعلم الذين﴾ [الشورى: ٣٤، ٣٥] لا يتم الكلام على (كثير) لأن (يعلم) منصوب على الصرف.
وأما الجحد دون المجحود فقوله: ﴿ما قلت لهم إلا ما أمرتين به﴾ [المائدة: ١١٧] والوقف على (ما) قبيح. لأنها جحد وما بعدها مجحود. وكذلك: ﴿ألم يأتكم نذير﴾ [الملك: ٨] الوقف على (ألم) قبيح والعرب تجحد بـ: «ما ولا وليس ولن ولم وإن الخفيفة».
وأما «لا» في النهي دون المجزوم فقوله: ﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض﴾ [البقرة: ١١] الوقف على (لا) قبيح لأنها مع المجزوم بمنزلة حرف واحد. وكذلك: ﴿لا تغلوا في