والثاني ساكن، والساكن لا يبتدأ به، والرابع لا يثبت على إعراب واحد لأنه يكون في الرفع مضمومًا وفي النصب مفتوحًا وفي الجزم ساكنًا. وذلك أنك تقول في الرفع: أنت تضرب، فتضم الباء، وتقول في النصب أنت لن تضرب فتفتح الباء. وتقول في الجزم: أنت لم تضرب، فتسكن الباء، فلما يثبت الرابع على إعراب واحد لم تبن الألف عليه وبنيت على الثالث إذ كان إعرابه لا يتغير. وكذلك تبتدئ بالكسر قوله: ﴿فقلنا اضربوه ببعضها﴾ [البقرة: ٧٢] ﴿اضربوه﴾، ﴿أن اضرب بعصاك الحجر﴾ [الشعراء: ٦٣] (اضرب)، ﴿بالذي هو خير اهبطوا مصرا﴾ [البقرة: ٦١] (اهبطوا)، ﴿ربنا اكشف عنا العذاب﴾ [الدخان: ١٢] تبتدئ، (اكشف)، ﴿ربنا اطمس على
Kitab: Idhahul Waqf wal Ibtida' · Pengarang: ابن الأنباري
Baca Juz 1, halaman 157
Rujukan halaman ini: إيضاح الوقف والابتداء، ج 1، ص 157 (SanadKitab #14255, hlm. urut 157)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.