Lewati ke konten

Kitab: Idhahul Waqf wal Ibtida' · Pengarang: ابن الأنباري

Baca Juz 1, halaman 229

  1. المقدمة
  2. باب ذكر الياءات والواوات والألفات اللاتي يحذفن [علامة] للجزم فلا يجوز إثباتهن في الوقف

بلا ياء لأنه في موضع جزم على النسق على (يطع) و (يطع) مجزوم بـ (من).

وحذفت الياء من جواب الجزاء في قوله: ﴿وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته﴾ [النساء: ١٣٠] تقف عليه بغير ياء لأنه في موضع جزم على الجواب للجزاء.

فإن قال قائل: لم صار جواب الجزاء مجزومًا؟ فقل: لمجاورته الفعل الأول وذلك أنه قال: (وإن يتفرقا) فموضع (يتفرقا) جزم بـ (إن)، علامة الجزم فيه سقوط النون، وموضع (يغن) جزم على المجاورة لـ (يتفرقا).

وكذلك: ﴿أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا﴾ [البقرة: ١٤٨] تقف عليه (يأت) بلا ياء لأنه جواب الجزاء. وكذلك قوله: ﴿وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم﴾

Rujukan halaman ini: إيضاح الوقف والابتداء، ج 1، ص 229 (SanadKitab #14255, hlm. urut 229)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.