وقال الكسائي: «ما» مرفوعة بـ «بئس» وهي المرفوع الأول و «أن يكفروا» المرفوع الثاني، كأنه قال: «بئس الشراء كفرهم» كما تقول في الكلام: «بئس الرجل زيد» وذلك أن «بئس» تحتاج إلى مرفوعين. وفي المصحف: ﴿فبئس ما يشترون﴾ [آل عمران: ١٨٧] حرفان. وكذلك: ﴿لبئس ما قدمت لهم أنفسهم﴾ [المائدة: ٨٠]
وقوله: ﴿ساء ما يحكمون﴾ [العنكبوت: ٤] و ﴿ساء ما يزرون﴾ [الأنعام: ٣١] يجوز للمضطر أن يقف على ما وذلك أنها في موضع رفع على معنى: «ساء حكمهم، وساء وزرهم».
وقوله: ﴿فبما رحمة من الله﴾ [آل عمران: ١٥٩] و ﴿عما قليل﴾ [المؤمنون: ٤٠] لا يصلح الوقف على «عن» لأن