Lewati ke konten

Kitab: Idhahul Waqf wal Ibtida' · Pengarang: ابن الأنباري

Baca Juz 1, halaman 394

  1. المقدمة
  2. باب ذكر مذاهب القراء في الوقف

مصلى﴾ [البقرة: ١٢٥] مصلي وكذلك: ﴿أو كانوا غزى﴾ [آل عمران: ١٥٦] و ﴿من عسل مصفى﴾ [محمد: ١٥]، ﴿وأجل مسمى﴾ [طه: ١٢٩] وقال الكسائي في (غزى) وأخواتها بالياء سئل: «مرجي ومعلي» لمكان التشديد، ويسكت أيضًا على ﴿سمعنا فتى﴾ [الأنبياء: ٦٠] و ﴿في قرى﴾ [الحشر: ١٤] و ﴿أن يترك سدى﴾ [القيامة: ٣٦] بالياء، وحمزة مثله. وقال الكسائي: من لم يكسر، وفتح الحروف فقرأ (أبقى وأعطى وموسى وعيسى واليسرى والعسرى) ونحو ذلك، يسكت على هذه الحروف بالفتح.

وقوله: ﴿ويكأنه لا يفلح الكافرون﴾ [القصص: ٨٢] فيه ثلاثة أوجه: إن شئت قلت: «ويك» حرف، و «أنه» حرف والمعنى: ألم تر أنه، الدليل على هذا قول الشاعر:

Rujukan halaman ini: إيضاح الوقف والابتداء، ج 1، ص 394 (SanadKitab #14255, hlm. urut 394)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.