حقًا. والوقف على (كلا) ههنا قبيح. وكذلك: ﴿ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون﴾ [المطففين: ١٧] الوقف على (تكذبون) والابتداء (كلا إن كتاب الأبرار) أي: حقًا إن كتاب الأبرار. والوقف على (كلا) ههنا قبيح. وقوله: ﴿فيقول ربي أهانن. كلا﴾ [الفجر: ١٦، ١٧] الوقف على كلا جيد على معنى: [لا] ليس الأمر كما تظن. والوقف على (أهانن) جيد. ثم تبتدئ: ﴿كلا بل لا تكرمون اليتيم﴾ بالفجر: ١٧] أي: حقًا بل لا تكرمون اليتيم. ومثله: ﴿وتحبون المال حبا جما﴾ [الفجر: ٢٠] الوقف على (جما) والابتداء ﴿كلا إذا دكت﴾ [الفجر: ٢١] أي حقًا إذا دكت. ويجوز الوقف على (كلا) على معنى «ليس الأمر كما تظنون في محبته». وقوله: ﴿ألم يعلم بأن الله يرى. كلا لئن لم ينته لنسفعا﴾ [العلق: ١٤، ١٥]
Kitab: Idhahul Waqf wal Ibtida' · Pengarang: ابن الأنباري
Baca Juz 1, halaman 431
Rujukan halaman ini: إيضاح الوقف والابتداء، ج 1، ص 431 (SanadKitab #14255, hlm. urut 431)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.