Lewati ke konten

Kitab: Idhahul Waqf wal Ibtida' · Pengarang: ابن الأنباري

Baca Juz 1, halaman 437

  1. المقدمة
  2. باب ذكر مذاهب القراء في الوقف

وكذلك: ﴿كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر﴾ [البقرة: ١٧٨] وكذلك إن لقيها ساكن ليس مع الألف واللام كقوله: ﴿هدى للمتقين﴾ [البقرة: ٢]، ويجوز أن تميل مع الألف واللام لأن الألف واللام جاءتا بعدما أملت الحرف الذي قبل الألف. وقال الأخفش: حُكي عن بعض القراء أنه قرأ (رأى) بكسر الراء، وفتح الهمز، ترك الراء ممالة وفخم الهمزة لما ذهبت إمالة الألف، وكان ينبغي أن تذهب إمالة الراء. وقال الأخفش: فيما كتب بالياء وهو من الواو: ﴿والليل إذا سجى﴾ [الضحى: ٢] و (تليها) و ﴿طحاها﴾ [الشمس: ٢، ٦] و ﴿دحاها﴾ [النازعات: ٣٠] و ﴿ما زكى منكم﴾ [النور: ٢١] كتبت هذه بالياء لأن أواخر الآي التي معها بالياء فكتبوها على مثل الذي هي معه،

Rujukan halaman ini: إيضاح الوقف والابتداء، ج 1، ص 437 (SanadKitab #14255, hlm. urut 437)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.