والوقف على (ربهم) غير تام لأن (أما) الثانية منسوقة على الأولى.
وقوله: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾ [٢٧] في (الذين) أربعة أوجه: الخفض على النعت لـ «الفاسقين». والنصب والرفع على الذم لهم. فعلى هؤلاء الأوجه لا يتم الوقف على «الفاسقين». والوجه الرابع أن ترفعهم بما عاد من قوله: (أولئك هم الخاسرون) فعلى هذا المذهب يتم الوقف على «الفاسقين».
وقوله: ﴿كيف تكفرون بالله﴾ [٢٨]، الوقف على (كيف) قبيح لأنها حرف الاستفهام. والوقف على (تكفرون بالله) غير تام وهو حسن وإنما لم نحكم عليه بالتمام