العطف على المضمر المخفوض بغير إعادة الخافض، وعلى مذهب حمزة في قراءته ﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ بالخفض أن تكون «من» في موضع خفض عطفًا على الكاف في قوله «حسبك». ومثله قول الشاعر:
نعلق في مثل السواري سيوفنا ... وما بينها والأرض غول نفانف
وقول الآخر:
أكر على الكتيبة لا أبالي ... أفيها كان حتفي أم سواها
والشواهد من الشعر في هذا كثيرة، وأهل الكوفة يجيزونه - أعني عطف الظاهر على المضمر المخفوض - ويتعلقون بهذه الشواهد من الشعر، وأهل البصرة يأبونه.
وتقول: «أحسبت الرجل» أي أعطيته ما يكفيه، ومنه قوله ﷿: ﴿عطاء