وكتاب العين ٤/ ٣٠٨؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٨؛ وديوان الأدب ٤/ ٥٧.
وما كانت فقيمٌ حيثُ كانت بيَثْرِبَ غير مَعْبَدَةٍ قعود
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ٣/ ٢٧١ (عبد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٧ (عبد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (طبعة دار صادر، بيروت) (١).
* منه وُلِدْتُ ولم يؤشب به نسبي لما كما عُصِبَ العلباء بالعود
البيت من البسيط، وهو للشَّمَاخ بن ضرار في ديوانه ص ١٢٠؛ والأزهية ص ١٩٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ والمنصف ٣/ ٨١.
لَقُمْقُمُ ماء الورد أكبر منه لدفع ثقيل مثل قطعة جلود
تقول له: قم قم، فإن دمت جالسًا فعمَّا قليل سوف تطرد بالعود
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (قمم).
دفوع الأصابع ضَرْحَ الشَّمُو س نجلاء مؤيسة العُوَّدِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٦٦ (خرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٩٠ (خرف).
أيام أسحب ذيلًا في مفارقها إذا ترنم صوت الناي والعود
البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
وقهوة من سُلافِ الدَّنِّ صافيةٍ كالمسْكِ والعنبر الهندي والعود
البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
تستل دوحك في بِرٍّ وفي لَطَفٍ إذا خرت منك مجري الماء في العود
البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
ولو عَضَّ سيفي بابن هنْدٍ لساغ لي شرابي، ولم أحفلْ متى قام عُوَّدي
البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر في تاج العروس ٢٤/ ٣١٩ (كفف).