وما إن هجرتك من جفوة ولكن أخاف وشاة الحضر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨ (قطع).
تَخَيَّرُ من لبن الآركا ت بالصَّيفِ باديةً والحضرْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٤؛ وتاج العروس (أرك).
كبنات المخر يمأذن كما أنبت الصيف عساليج الخضر
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٤ (عسلج)، ٤/ ٢٤٤ (خضر)، ٥/ ١٦١ (مخر)، ٧/ ٢٧٠ (حبط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١٢، ٤/ ٣٩٦، ٥/ ٤٠، ٧/ ١٠٠؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٥؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٧ (خضر).
لا كبيرٌ دالفٌ من هَرَمٍ أرهب الناس ولا أكبو لضرْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٣ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٦ (دلف)؛ وكتاب العين ٨/ ٤١.
دفاق العزائل جَمُّ البُعا ق أغاث به الله عليا مُضَرْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٣ (عزل).
لها كفل كصفاة المسيـ ـتل أبرز عنها جُحافٌ مُضِرْ
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢١ (جحف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦٧ (جحف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٦١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٦مشوب (١/ ١٧٧).
في فتوٍّ حسن أو جههم من إياد بن نزار بن مضر
البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٠٥ (٢)؛ ولسان العرب ٣/ ٧٧ (أيد)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٨ (أيد).
* تَمَنَّى ابنتاي أن يعيش أبوهما وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١٣؛ والأزهية ص ١١٧؛ والأغاني ١٥/ ٣٠٥؛ وأمالي المرتضي ١/ ١٧١، ٢/ ٥٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٤٠،