(قبص)؛ وأساس البلاغة (قبض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٦٩ (قبص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٤.
هتوفٌ إذا ما جامع الظبيُ سهمها وأن ريع منها أسلمته النوافر
أنظر قاية «النواقز».
قوالص أطراف المسوح كأنَذها بِرِجْلةِ أحجاءٍ نعامٌ نوافِرُ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٨ (حجا)؛ وتاج العروس (حجا)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٨ (رجلة أحجار)؛ ومعجم استعجم ص ٦٤١ (١) (رجلة).
فما ذرّ قرنُ الشَّمْسِ حتّى كأنَّهُمْ بذي الرمث من نيّا نعام نوافر
البيت من الطويل، وهو لعطاف بن أبي شعفرة الكلبي في لسان العرب ١٣/ ٤٣٠ (نين)؛ وتاج العروس (نين).
وقومي إن سألت بنو عليٍّ متى ترَهم بِضَرْغَمَةٍ تَفِرُّ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٧ (ضرغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٢؛ وتاج العروس (ضرغم).
* إن المُحِبَّ عَلِمْتِ مَصْطَبرُ ولديه ذنب الحب مغتفر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في حاشية يس ١/ ٢٥٣؛ والمقصاد النحوية ٢/ ٤١٨.
لا يَغْمِزُ السَّاقَ من أينِ من وَصَبٍ لوا يزال أمام القوم يقتفرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٥/ ١١١ (قفر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٩٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٠ (صفر)، ١٣/ ٤٦٠ (قفر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٤؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢١؛ والأصمعيات ص ٩٠.
لا حيمريٌّ وفي ولا عدسٌ ولا استُ عَيْرٍ يحكُّها ثَفَرُهْ
البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٣ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثفر)، وتاج العروس ١٠/ ٣٢٦ (ثفر).