رأته على يأسٍ وقد شاب رأسها وحين تصدى للهوان عشيرها
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٤ (عشر)؛ وأساس البلاغة (فعي).
ماذا شجاك بحوارين من طل ودمنة كشفت عنها الأعاصير
البيت من البسيط، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨ (برد)؛ والأغاني ١٣/ ١٣٥، ١٣٨.
إذا سنابكها أثرن معتبطًا من التراب كبت فيها الأعصاير
البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٨ (عبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٦ (عبط).
ويلمها لقحة إما تؤوبهم نسع شآمية فيها الأعاصير
البيت من البسيط، وهو لقيس بن خويلد في لسان العرب ٨/ ٣٥٣ (نمع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥١ (نسع)؛ وأساس البلاغة (نسع).
*وبينما المرء في الأحياء مغتبط إذا هو الرمس تعفوه الأعاصير
البيت من البسيط، وهو لكثير بن لبيد العذري أو لحريث بن جبلة في لسان العرب ٤/ ٢٩٣ (دهر)؛ وبلا نسبة في درة الغواص ص ٧٤؛ ورصف المباني ص ٣١٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٥٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)، ٦/ ١٠١ (رمس)، ٧/ ٣٦٠ (غبط)؛ ومجالس ثعلب ٢٦٥.
كأنهم قصب جوف أسافله مثقب نفخت فيه الأعاصير
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا)؛ وتاج العروس (قوى).
فربما ربما أضحوا بمنزلة تخاف صولهم الأسد المهاصير
البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٥ (هصر) (١)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٦ (هصر) (١)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٨؛ والعقد الفريد ٦/ ٤٠٦.
أنادي إذا أوفي من الأرض مربأ لأني سيمع لو أجاب بصير
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٩ (وفي)؛ وتاج العروس (وفي).