وقد سمعت فلم أبهج به خبرًا مخبرًا قام ينثور رجع أخباري
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٣ (نثا).
*ورث السيادة كابرًا عن كابرٍ إن الكرام هم بنو الأخبار
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١١٨؛ وللفرزدق (مع تغيير كبير فيه) في ديوانه ١/ ٣٦٠؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٢٢.
وقد علمت بنو وقبان أني ضبور الوعث معتزم الخبار
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٥؛ وأساس البلاغة (ضبر).
ثأرت المسمعين وقلت بوءا بقتل أخي فزارة والخبار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٨ (سمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣٧ (سمع).
هذا يصاديك إقبالاً بمدبرة وذا يناديك إدبارًا بإدبار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٨ (دبر).
تئق يقسم زارع أنهاره بالمر يقسمهن بين دبار
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٩٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧١.
حتى إذا ما قرى لي في مذاخره جهد العداوة في كفرٍ وإدبار
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٠٣؛ وأساس البلاغة (ذخر).
وما أنت إن غضبت عامر لها في قبال ولا في دبار
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٧ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٠؛ وتاج العروس (قبل).
أطوي بهن سهوب الأرض مندلثًا على عرندسة للخلق مسبار
البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٢ (عردس)؛ وليس في ديوانه.
*ما زال مذ عقدت يداه إزاره ودنا فأدرك خمسة الأشبار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٠٥؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٢٣؛ والجنى الداني ص ٥٠٤؛ وجواهر الأدب ص ٣١٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢١٢؛ والدرر