* ولا تهيبني الموماة أركبها إذا تجاوبت الأصداء بالسَّحَرِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٩؛ والأضداد ص ٢٠٢؛ وأمالي المرتضى ١/ ٢١٧؛ وتخليص الشواهد ص ٢٢١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧١؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٦٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٦؛ وتاج العروس (ألك)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٣ (ألك).
فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحّر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٩ (سحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٢٣؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٥؛ والمخصص ١/ ٢٧.
تقول ظعينتي لما استقلت أتترك ما جمعت صريم سحر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سحر)؛ وأساس البلاغة (صرم).
لما رأى أن ليس عنهم مقصر قصر اليمين بكل أبيض مطحر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٦ (عرض).
فتى لا يرى طول الحياة غنيمة ولا منفسات المال حليًا على نحر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٥٤.
فيظل دفاه له حرسًا ويظل يلجئه إلى النحر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب ٥/ ٨٩ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٦ (قرر)، وليس في ديوانه.
مقالته كالشحم ما دام شاهدًا وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٣.
وترى الصراري يسجدون لها ويضمها بيديه للنحر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٤ (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٧.
أما والذي نادى من الطور عبده وعلم آيات الذبائح والنحر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٥ (نفر)، ١٢/ ٥ (أثم).