وجدنا أبانا كان حل ببلدة سوى بين قيس قيس عيلان والفزر
البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في الأغاني ١١/ ٣١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٣ (سوا)؛ وليحيى بن منصور الحنفي في جمهرة الغة ص ٧٠٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٢٦ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ١٧١؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٥١؛ والاشتقاق ص ٢٤٥.
لا هيقة طولا فيفسدها طول ولا قصر بها مزري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٠.
*حواسرُ مما قد رأت فعيونها تفيضُ بماءٍ لا قليل ولا نزر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣٤.
ألم خيال من أميمة موهنًا طروقًا وأصحابي بدارة خنزر
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٠ (خنزر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٧٢؛ وتاج العروس ١١/ ١٦١ (خزر)، ١١/ ٢٢٧ (خنزر)، ٣٢٤ (دور).
من كل شهباء قد شابت مشاغرها تنحاس من حشها الأفعى إلى الوزر
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٤٩؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥١، ١٧٩.
وطاوعتماني داعكًا ذا معاكة لعمري لقد أزرى وما مثله يزري
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة المسعودي في مجالس ثعلب ص ١٧؛ وأمالي المرتضى ١/ ٣٩٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٢٤ (دعك)، ٤٩٠ (معك) (١).
وقمت رسيلا بالذي جاء يبتغي إليه بليج الوجه لست بباسر
البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب ١١/ ٢٨٤ (رسل)؛ وتاج العروس (رسل).
ترى الطرفات العبط من بكراتها يرعن إلى ألواح أعيس جاسر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٦ (جسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٧ (جسر).