* اطرُد اليأس بالرجاء فكائن آلمًا حُمَّ يُسْرُهُ بعد عسر
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٣٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٨١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٥؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٧٦؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٦.
فوق الحزامى ترتمين بها كتخاذف الولدان بالعسر
البيت من الكامل، وهو للأغر بن عبيد اليشكري في تهذيب اللغة ٢/ ٨٤.
لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أُرْبةُ العَسِر
انظر قافية «اليسرِ».
*كَلا الضَّيْفَنِ المَشْنُوءِ والضَّيْفِ نائلٌ لدي المُنى والأمن في الليُسرِ والعُسرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣١٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٢١.
شِركا بماء الذوبِ تجمعه في طود أيمن من قرى قسر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٢١؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٦ (ذوب)، ١٠/ ٤٤٨ (شرك)، ١٣/ ٤٦٥ (يمن)؛ وللنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ١٨٨ (وفيه «النسرِ» مكان «قسرِ»)؛ ولسان العرب ٥/ ٩٣ (قسم)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٨ (ذوب)، (شرك)، (يمن)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١٧.
طرقَ الخنَاسِرةُ اللّئامُ فلم يسْعَ الخفير بناقة القسر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩١.
فقد يَقطع السيف اليماني وجفنه شباريق أعشار عثمن على كسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٤ (عثم)؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٨، ٢/ ١١٣؛ والمخصص ٥/ ١٠٠؛ وتاج العروس (عثم).
أولئك خير مصدقًا من مجاشع إذا الخيل جالت في القنا المتكسر
البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (صدق)؛ وليس في ديوانه.
ألم تعلموا أني تخاف عرامتي وأن قناتي لا تلين على الكسر
البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ١٢/ ٣٩٥ (عرم)؛ وتاج العروس (عرم).