عَفَيتْ أطلال ميّةَ من حفيرِ بهضب الواديين فَبُرْقِ إير
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٢١٥ (إير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٥٥ (برق)؛ ومعجم البلدام ١/ ٣٩٢ (برقة إير).
على ماء الكُلاب وما ألاموا ولكن من يُزاحم ركنَ إير؟
البيت من الوافر، وهو لعباس بن عامر الأصمّ في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩١ (أير).
قوداء ترمدُّ من غمزي لها مَرَطي كأن هاديها قامٌ على بير
البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم).
عجنا إليك فِرَارًا من مُحَجَّلَةٍ عُصْمِ القوائم أمثال الزّنابير
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).
كأنّ أصواتها والرّيحُ ساكرَةٌ بين الحجاجين أصوات الطنابير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).
لقد عَلِمَتْ هذيْلٌ أنَّ جاري لدي أطرافِ عيني من ثبير
البيت نم الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٠ (ثبر)؛ وللهذلي في المخصص ١٥/ ١٢١.
وسائلةٍ تسائل عن أبيها فقلت لها: وقعت على الخبير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣ (طلي).
على حُوَلاءَ طفو السُّخْدُ فيها فراها الشَّيذمانُ عن الخبير
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٢ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٠ (شذم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٦؛ وتاج العروس (شذم)؛ وأنظر قافية «الجنين».
سل القاع بالهلباء عنّا وعنهم وعنك وما نبّاك مثلُ خبير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٠٢ (هلب).
تروح إليهم عكر تراغي كأنّ دويَّها رعْد الصبير
البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب ٤/ ٤٤٠ (صبر)؛