(شرق)، ٦/ ١٦٩ (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٠٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٦؛ وأساس البلاغة (قدس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٨ (قدس)، ٢٥/ ٤٨٨ (شرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٦.
ودَعِ المدينة إنها محروسةٌ واقْصِدْ لأيْلَةَ أو لبيتِ المقدسِ
البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ وللفرزدق في أساس البلاغة (قدس)؛ وليس في ديوانه.
فكرَّ علينا ثمّ ظلّ يجرّها كما جرّ ثوبَ الآخنيّ المقدّس
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٣/ ٩ (أخن).
تَصُكّ الحَصَى بمجمراتٍ ومَنْسِم أصمّ على عَظْمِ السّلامي مُلَدَّسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٣٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥.
تمضّتْ إلينا لم يربْ عَيْنَها القذي بكثرةِ نيرانٍ وظلماءَ حِنْدِسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٤ (مضي)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٨؛ وتاج العروس (مضي).
* سَلِّ الهُمومَ بِكُلِّ مُعْطِي رَاسِهِ ناح مُخَالِطِ صُهْبَةٍ متَعيِّسِ
مُغْتالِ أَحْبُلِهِ مبينٍ عُنْقُه في مَنْكبٍ زَبْن المَطِيِّ عَرَنْدَسِ
البيتان من الكامل، وهو للمرار بن سعيد العبسي في شرح شواهد الإيضاح ص ١٢٣؛ والكتاب ١/ ٤٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)؛ والمحتسب ١/ ١٨٤.
وَقَنْدَسْتَ في الأرض العريضة تبتغي بها مَلْسَى فكنت شرَّ مقندِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٤ (قندس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٣ (قندس).
منيتُ بِزِمِّرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندسِ
أنظر قافية «كندشِ».
بمعيني قطاميٍّ نما فوق مرقبٍ غدا شبمًا ينقضُّ بين الهجارس
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٠ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٧ (شبم)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٤ (هجرس)، (شبم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس).