مغرّسةً حصًّا كأنّ عيونَها من الزجر والإيحاء نوّار عضرسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عضرس)، ٧/ ١٤ (حصص)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٠.
فباتت عليه ليلة رجَبيَّةً تحيّي بقطرٍ كالجُمانِ وعَضْرسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٢ (عضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦١ (عضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠.
وأصفر من قداحِ النبع صلب به علمان من عقبٍ وضرسِ
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص ١١٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٤٥ (كفأ)، ٦٢٣ (عقب)، ٦/ ١١٧، ١١٨ (ضرس)، ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٨، ٢/ ١٨٤؛ والمخصص ١١/ ٣، ١٣/ ٤٨؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٩ (كفأ)، ٣/ ٣٩٨ (عقب)، ١٦/ ١٨٧ (ضرس)، ٢٢/ ٢٢٨ (نبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٣٩٠، ١١/ ٤٨٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦١.
بيضاءُ مطعمةُ الملاحة مثلُها لهو الجليس ونيقةُ المتطرِّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٠ (٢)؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٢ (طرس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٤ (طرس).
وبالزّابيَينِ نفوسٌ ثَوَتْ وأخرى بنهر أبي فطرسِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ مولى بني أميّة في تاج العروس ١٦/ ٣٣٧ (فطرس)؛ والأغاني ٤/ ٣٣٣؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان ٣/ ١٢٥ (زابيان)، ٥/ ٤ (اللابتان).
تذبُّ عنه كفٌّ بها رَمَقٌ طيرًا عكوفًا كزوَرِ العُرُسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٥ (عكف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧٩ (عكف).
إذا عُقَبُ القدور عُدِدْنَ مالًا تَحُتُّ حلائل الأبرام عرسي
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١١٧؛ وبلا نسبة في لسان