٣/ ١٨٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧٣؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أمالي القالي ٢/ ٢٢٢؛ والحماسة البصرية ٢/ ٢٦٦؛ والعقد الفريد ٦/ ١٩٢؛ وعيون الأخبار ٣/ ١٩٣.
إذا من الضريبة شفرتاه كفاك من الضريبة ما استطاعا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣١ (١)؛ ولجنادة بن عامر في المعاني الكبير ص ١٠٧٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٤.
أمرتُ بها الرجال ليأخذوها ونحن نظنُّ أن لا تستطاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٥ (تيز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨ (تيز)، ومعاهد التنصيص ١/ ١٧٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٤٥ (سيع).
أليسوا بالألى قسطوا قديمًا على النعمانِ وابتدروا السطاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٥ (سطع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٦؛ وكتاب العين ١/ ٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨ (قسط)، ٢١/ ١٩٥ (سطع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٤٦٢؛ والمخصص ٦/ ٧.
كم قريةٍ سَقْسقْتها وبَعَرْتَها فجعلتُها لك كلّها إقطاعَا
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٥٩ (سقق).
وقومي -إن سألت- بنو غطيفٍ إذا الفتياتُ يَلْقُطْنَ البَعَاعا
البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك المرادي في تاج العروس ٢٠/ ٣٤٥ (بعع).
كأن الناس كلهم لأمٍّ ونحن لعِلَّةٍ عَلَتِ ارتفاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٣؛ وكتاب العين ١/ ٨٨؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦؛ والمخصص ١٣/ ١٩١.
كأن مجربًا من أسد ترجٍ يسافعُ فارسي عبدٍ سفاعا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣٢ (٢)؛ ولجنادة بن عامر أو لأبي ذؤيب في تاج العروس ٢١/ ٢٠٥ (سفع)؛ ولخالد بن عامر في لسان العرب ٨/ ١٥٨ (سفع).