ظلت وظل عذوبًا فوق رابيةٍ تبقية بالأعين المخزومة العذب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٣٠.
إذا كان أبناء الرجال حزازة فأنت الحلال الحلو والبارد العذب
البيت من الطويل، وهو لعكرشة العبسي في سمط اللآلي ص ٦٢٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤١٣.
كلي هدب الأرطي فقد منع الغضا وجوزي بأملاح فقد منع العذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٢ (بهظ).
تأوبني هم مع الليل منصب وجاء من الأخبار ما لا أكذب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٦١٩ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤١١ (عقب)؛ والأغاني ١٥/ ٣٤٢. وأوظر قافية "يكذب".
قريش جهاز الناس حيًا وميِّتًا فمن قال كلّا فالمكذِّبُ أكذب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩٧ (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
ولست إذا وَلَّي الصديق بودِّه بمنطلقٍ آثو عليه وأكذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩ (أثا)؛ وتاج العروس (أثي).
إذا الإكام اكتست مآليها وكان زعم اللوامع الكذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٧ (زعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥٩.
زرق العيون إذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد، أو نابأتهم كذبوا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٧١؛ ولسان العرب ١/ ١٦٢ (نبأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٨؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٤، ٤٥٠ (نبأ).
وقد توجس رِكْزًا مُقْفِرٌ، ندس بنبأة الصوت، ما في سمعة كذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ٧٠٩ (كذب)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٩ (نبأ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٥ (ركز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٥.