(نعش)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٩؛ وأساس البلاغة (نعش)، (عور)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٠ (عور)، ١٧/ ٤٢٠ (نعش).
ألكني إلى المولى الذي كلما رأى غنيًّا تقطى وهو للطرف قاطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٠ (قطا)؛ والمخصص ٦/ ٢٤، ٢٥؛ وتاج العروس (قطا).
وقد يحمل السيف المجرب ربه على ضلع في متنه وهو قاطع
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأسدي في لسان العرب ٨/ ٢٢٧ (ضلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢١ (ضلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٢٤١.
ليل التمام إذا المكامع ضمها بعد الهدو من الخرائد تسطع
البيت من الكامل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٦؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ١٣٥ (كمع).
سرى مثل نبض العرق والليل ضارب بأوراقه والصبح قد كاد يسطع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٠ (ضرب)؛ وأساس البلاغة (قذى)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٠ (ضرب).
تزور بي القوم الحواري إنهم مناهل أعداد إذا الناس أقطعوا
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٨/ ٢٨٥ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠ (قطع).
*ونميمة من قانص متلبب في كفه جشءٌ أجش وأقطع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سر صناعة الإعراب ١/ ٦١٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٧٠٥؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢١؛ ولسان العرب ١/ ٤٩ (جشأ)، ٧٣٤ (لبب)، ٦/ ٢٧٤ (جشش)، ٨/ ٢٧٧ (قطع)، ١٢/ ٥٩٢ (نمم).
تشب لعيني رامق شطست به نوى غربة وصل الأحبة تقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٢ (شطس)؛ والمخصص ٩/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٩٨؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٩ (شطس).