وتحفة المجالس ص ٨٥ (١)؛ وطبقات الشعراء ص ٦٢؛ ومعاهد التنصيص ٣/ ٢١٣؛ ونهاية الأرب ٤/ ٣٩ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٢ (رقع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٨ (رقع).
وكل قومك يخشى منه بائقة فارعد قليلا وأبصرها بمن تقع
البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس السلمي في لسان العرب ٦/ ٢٩٤ (خرش)؛ وليس في ديوانه.
أبو شتيمين من حصاء قد أفلت كأن أطباءها في رُفغها رُقَعُ
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٨ (أفل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٧؛ وتاج العروس (أفل).
*فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنوافذ العبط التي لا ترقع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر ١/ ١٥٨؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٧٢٦؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٠؛ ولسان العرب ٦/ ٦٥ (خلس)، ٧/ ٣٤٨ (عبط)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٥١.
*أجعلت أسعد للرماح دريئة هبلتك أمك أي جرد ترقع
البيت من الكامل، وهو لسعدى بنت الشمردل في الأصمعيات ص ١٠٣؛ والحماسة الشجرية ١/ ٣٠٦؛ ونوادر أبي زيد ص ٧؛ ولها أو لسلمى أو لتأبط شرًّا أو لبعض الهذليين في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٩٠؛ ولتأبط شرًّا في سمط اللآلي ص ٣٦؛ ولسلمى الجهنية في لسان العرب ٤/ ٢٠٠ (حضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٥ (جرد).
*رأيتك يا ابن الحارثية كالتي صناعتها أبقت ولا الوهي ترقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦.
*فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد على أحد إلا بلؤم مرقع
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٣٤٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٧؛ وتاج العروس (لا).
نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس ٢١/ ١٢١ (رقع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رقع).