٤/ ٣٣٥؛ والدرر ٦/ ٣٧؛ والكتاب ١/ ١٨١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
واستحدث القوم أمرًا غير ما وهموا وطار أنصارهم شتى وما جمعوا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٠؛ وأساس البلاغة (وهم).
ودبلت أمثال الإكار كأنها رؤوس نقادٍ قطعت يوم تجمع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)؛ ١١/ ٢٣٤ (دبل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧٢؛ وأساس البلاغة (دبل)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)، (دبل).
وقلت لنفسي أبشري اليوم إنه حمًى آمن إما تحور وتجمع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص ٨٠ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع).
تقول وقد أفردتها من حليلها: تعست كما أتعستني يا مجمع
البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب ٦/ ٣٣ (تعس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨٢ (تعس)؛ وشرح ديوان الجماسة للمرزوقي ص ٧١٧.
وكأنها بالجزع جزع نبايع وأولات ذي العرجاء نهب مجمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦ (بيع)، ٥٨ (جمع)، ٣٤٦ (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٨، ٤٨٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٠، ٤/ ٣٠٣؛ والمخصص ١٦/ ٤٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٧، ٣/ ٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧١ (بيع)، ٤٣٥ (جزع)، ٤٦٣ (جمع)، ٢٢/ ٢٢٦ (نبع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٧ (نبايع).
وإني إذا حاولت أمرًا أعانني مع اللب مبتوت الصريمة مجمع
البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم ٣/ ١٧٧.
تهل وتسعى بالمصابيح وسطها لها أمر حزم لا يفرق مجمع
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسحاس في لسان العرب ٨/ ٥٧ (جمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٦٤ (جمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٦ (صبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٧ (صبح).