* نبا الخز عن روحٍ وأنكر جلده ... وعجت عجيجا من جذام المطارف
البيت من الطويل، وهو لحميدة بنت النعمان في سمط اللآلي ص ١٨٠؛ ومعجم الأدباء ١١/ ٢٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٢٤٨؛ وما ينصرفي وما لا ينصرف ص ٥٧؛ والمقتضب ٣/ ٣٦٤.
* وقالوا تعرفها المنازل من منى ... وما كل من وافى منى أنا عارفُ
البيت من الطويل، وهو لمزاحم بن الحارث العقيلي في ديوانه ص ٢٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٥٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٠؛ والكتاب ١/ ٧٢، ١٤٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٩٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٣؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٨٢؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤، ٣٧٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٧ (عرف)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٤.
شهدت عليكم أنكم خشبية ... وأني بكم يا شرطة الكفر عارف
البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب)؛ والحيوان ٢/ ٢٧١.
كصعدة مران جرى تحت ظلها ... خليج أمدته البحار الزعارف
انظر قافية "الزغارف".
*فحالف فلا والله تهبط قلعة ... من الأرض إلا أنت للذل عارف
البيت من الطويل، وهو للقيط بن زرارة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٥٨؛ والكتاب ٣/ ١٥٠.
ولولا ذوات الجون ظل متمم ... بأرض الخزامي وهو للذل عارف
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٧٥؛ وتاج العروس (جون).
أكل عشاءٍ من أميمة طائف ... كذي الدين لا يمري ولا هو عارف؟
البيت من الطويل، وهو لعرفطة بن عبد الله الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٢٧٧ (مرا).
فقالت: حنان ما أتى بك ههنا ... أذو نسبٍ أم أنت بالحي عارف
البيت من الطويل، وهو لمنذر بن درهم الكلبي في خزانة الأدب ٢/ ١١٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٣٥؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ١٣١؛ وأوضح المسالك ١/ ٢١٧؛ والدرر اللوامع ٣/ ٦٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٦؛ وشرح التصريح ١/ ١٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٠؛ وشرح المفصل ١/ ١١٨؛ والصاحبي في فقه اللغة