هضيم الحشا رَوْدُ المطا بخترية جميل عليها الأتحمي المنشب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشب).
إذا شئت أن تلقي مدلاٌّ عشنطًا جسورًا إذا ما هاجه القوم ينشب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣١٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٤ (عشنط).
كأنها لمّا ازلأمَّ الضحي أدمانة يتبعها حَوْشَبُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٠ (حشب).
في البدن عفضاج إذا بدنته وإذا تضمره فحشر حوشب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب).
فالدهر لا يبقي على حدثانه أنس لفيف ذو طرائف حوشب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٤؛ ولسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)، ٩/ ٣١٨ (لفف)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب)، ٢٤/ ٣٧٥ (لفف).
وأصد عنه شيمة معروفة منـ ـني إذا بطن القنعب الحوشب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٨٨.
أنا لولا النسيم والبرق والورْ ق وصوب الغمام ما كنت أصبو
البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس ٣/ ١٥٦ (شلب).
كطاوٍ بعرْوي ألجأتْهُ عشيَّةُ لها سَبَلٌ فيه قطارٌ وحاصب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
وقد علمت أبناء خندف أنه فتاها إذا ما أغْبَرَّ أسمرُ عاصبُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٦ (سمر)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٣. ونسبه تاج العروس ١٢/ ٨٣ (سمر) خطأ إلى أبي ذؤيب الهذليّ.