وصهباء لا يخفى القذي وهي دونه تصفق في راووقها ثم تقطب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٥ (نعش).
أنشيت بالدَّلْوِ أمشي نحو آجنةٍ من دون أرجائها العُلَّامُ والقطب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٢ (قطب)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨ (قطب).
أناةٌ كأنّ المِسْكَ تحت ثيابها يقطبه بالعنبر الورد مقطب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٨١ (قطب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤، ١٦/ ٢٩٠، والمخصص ١١/ ٨٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٥ (قطب).
وما تخيَّفَ ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوطب
البيت من البسيط، وهو لكميت في ديوانه ١/ ١١١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٢ (خيف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩٧ (خيف) (١).
أرّي بكفّيه وأقعس رأسه وحظرب نفخًا مَسْكَه فهو حاظب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٢.
هلمّ إلى أكناف داءة دونكم وما أغدرت من خسلهنّ الحناظب
البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٢؛ وتاج العروس ١/ ٢٣٢ (دوأ).
إذ نقتني النعم الحسان أواركًا حلقًا ولم يك من قنانا الحنظب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ١٧٣.
وأمك سوداُ نوبية كأنّ أناملها الحنظب
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٧١؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٧ (حنظب)؛ ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٧، ٥/ ٣٣١، ١٤/ ١٨٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٦ (حظب)، (ودن)؛ والمخصص ١٦/ ١١٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٧٥؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٩٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١٦.
تطاول هذا الليل وازْوَرَّ جانبه وأرقني أن لا خليل أداعبه
البيت من الطويل، وهو لأم الحجاج بن يوسف في تاج العروس ٢١/ ١٥١ (زعزع)؛