ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٠؛ وكتاب العين ١/ ٣٠١؛ وتاج العروس (عصل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٥٤.
يلمِسُ الأحلاس في منزله بِيَدَيْهِ كاليهوديّ المُصَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٩ (لمس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨٤ (لمس)؛ وأساس البلاغة (لمس).
أحْكَمَ الجنثيُّ من عوراتها كلَّ حِرْباءٍ إذا أكره صَل
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)، ٢/ ١٢٩ (جنث)، ١١/ ٣٨٢ (صلل)، ١٢/ ١٤١ (حكم)، ٤٧٥ (قردم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١، ٥/ ١٤، ١١/ ٢٢، ١٢/ ١١٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٣؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٢، ٢/ ١٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٥، ٦/ ٩٩؛ وتاج العروس ٥/ ٩٨ (جنث)؛ (صلل)، (حكم)، (قردم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٤.
من هداه سُبُلَ الخيرِ اهْتَدَى ناعِمَ البالِ ومن شاءَ أَضَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩١ (ضلل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٥؛ وتاج العروس (ضلل).
إذْ هُنَّ لا خُضُع الحديـ ـثِ ولا تكشَّفت المَفَاضِل
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٧؛ ولسان ٨١/ ٧٣ (خضع) (١)؛ وتهذيب اللغة١/ ١٥٥.
أَنشدُ الناسَ ولا أُنشِدُهم إنما ينشُدُ من كان أضَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٤، ٩٨؛وتاج العروس ٩/ ٢٢٤ (نشد)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٣ (نشد).
مَلِكٌ تَدِينُ لَهُ المُلو كُ ولا يُجاثيه المُناضِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٨٠ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٦ (نضل) (٣)؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩؛ وكتاب العين ٧/ ٤٣.