نوليها الملامة إن أَلِمْنا إذا ما كان مَغْثٌ أو لِحَاءُ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في يدوانه ص ٧٢؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٩ (١)؛ والكامل ص ١٦٤. وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٩١ (مغث)، ١٥/ ٢٤٢ (لحا)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٦٠ (مغث).
ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو لحاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٢ (لحا).
وللكلام وجوه في تصرفه والنخو فيه لأهل الرأي أنحاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٠٢.
إذا ما الحاسدون سعوا فشنوا فكم يبقي على القرف الإخاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٦٣ (قرف).
* ألم أَكُ جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والإخاء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٦٥٤؛ والدرر ٤/ ٨٨؛ والرد في النحاة ص ١٢٨؛ وشرح أبيات الكتاب ٢/ ٧٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٠٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٥٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٧٤؛ والكتاب ٣/ ٤٣؛ ومغني اللبيب ص ٦٦٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١٧؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ١٦٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٧؛ ورصف المباني ص ٤٧؛ وشرح قطر الندي ص ٧٦؛ والمقتضب ٢/ ٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣.
أنيخها ما بدا لي ثم أرحلها كأنها كاسر في الجو فَتْخَاءٌ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٠؛ والأغاني ٨/ ٣١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٤١ (كسر)؛ وكتاب العين ٢/ ١١٢، ٥/ ٣٠٧.
وإني أراخيكم على مَطِّ سعيكم كما في بطون الحاملات رخاء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ والكامل ١/ ١٠٨ (٢).