قطر الندى ص ١٩٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٨٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦، ٢/ ١٠٩.
أبلِغ عَليَّا أطالَ اللهُ ذُلَّهُمُ إن البَكَيرَ الذي أَسعَوا به هَمَلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٥ (سعا)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)؛ والمخصص ٦/ ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٦ (شغا).
والُوا الأُمور وأحناءَها فلم يبهلوها ولم يهملوا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥١؛ وأساس البلاغة (حني)؛ وتاج العروس (حنا).
رَحَلنا من الطَّود اليَماني كأنَّنا بَنُو سَفَرٍ أَهلُ الشُّرَيفِ لنا أَهلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٥٢.
فإنَ امرءاً يرجو الفلاحَ وقد رأَى سواماً وخيلاً بالأُفَاقَةِ جاهلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٨ (غبط).
وأقبلت أسعى أسأل القوم ما لهم سؤالك بالشيء الذي أنت جاهلُه
البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب ١/ ١١٣ (أجل)؛ وليس في ديوانه.
إذا أنتَ لم تُقصِر عن الجَهلِ والخَنَا أصَبتَ حَليماً أو أصَابَك جَاهِلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٠٠؛ والمخصص ١٥/ ١٦١.
إنَّ امرءاً قد عاش عشرين حجةً إلى مثلها يرجو الخلودَ لجاهِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٠ (خرم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧١؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٠؛ وتاج العروس (خرم).
ثناء كعرفِ الطيب يُهدى لأهلِهِ وليس له إلا بني خالدٍ أهلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٠ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٤ (عرف).
*رأيتُ الوليدَ بنَ اليَزيدِ مُبارَكًا شَديداً بأعبَاءِ الخِلافَةِ كاهِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٩٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٦؛ والدرر ١/ ٨٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥١؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢؛ وشرح